Ежедневная аналитика

06-04-2026

Контроль над неопределённостью: как власть, медиа и спорт создают «свой» мир

Современное публичное пространство всё меньше похоже на место, где люди просто узнают факты. И в политике, и в личной трагедии, и даже в профессиональном спорте мы видим одну и ту же линию: кто владеет рассказом о реальности, тот частично владеет и самой реальностью — по крайней мере, тем, как она переживается. Белый дом Дональда Трампа создает «золотой век» в виде мобильного новостного приложения, где существуют лишь победы и триумфы. Телеведущая Саванна Гатри пытается найти язык для описания боли и радикальной неопределённости, когда её мать пропала без вести уже больше двух месяцев, и опирается на религиозный нарратив, чтобы выдержать неизвестность. «Миннесота Вайкингс» в НФЛ используют «Top 30 visits» — сложный и частично скрытый от публики механизм, чтобы снизить для себя спортивную неопределённость и выстроить долгосрочное будущее команды. Везде мы сталкиваемся с одной темой: борьба за рамку, через которую человек смотрит на мир, и за способы пережить или подавить чувство, что мы не контролируем важнейшие события своей жизни.

Если внимательно соединить эти, на первый взгляд несвязанные сюжеты, вырисовывается цельная картина. Власть, медиа, институты и отдельные люди активно конструируют фильтры восприятия — цифровые, религиозные, организационные, — чтобы защититься от хаоса реальности. Вопрос в том, где заканчивается здоровая потребность снижать неопределённость и начинается опасная подмена реальности её удобной версией.

В материале MSNBC о новом мобильном приложении Белого дома Трампа описывается почти лабораторный пример того, как власть пытается создать альтернативную информационную вселенную. Приложение, запущенное две недели назад, по словам команды Трампа, должно дать американцам «прямую линию с Белым домом — прорезая шум нефильтрованными обновлениями в реальном времени непосредственно от источника» (ms.now). Уже сама формулировка «нефильтрованные» и «напрямую от источника» звучит как обещание прозрачности, но по сути описывает ровно противоположное: тотальный контроль над тем, что именно люди увидят и что останется за кадром.

Как отмечает The Washington Post, цитируемая в этом материале, результатом стал сервис, который дает «взгляд в мир, где только триумфы Трампа попадают в заголовки». Главный экран встречает пользователя кричащим заголовком «AMERICA IS BACK», топ-истории рассказывают о «политических победах» президента, снижающихся ценах на яйца и «историческом развороте в иммиграции», где якобы больше людей уезжает из США, чем въезжает в 2025 году. Всплывающее окно приветствует фразой «Добро пожаловать в золотой век!» и предлагает оставить email, чтобы получать новости и обновления. Еще одно окно просит включить push-уведомления для «экстренных новостей». Красная кнопка «отправить текст президенту Трампу» формирует заранее заготовленное сообщение, начинающееся со слов: «Величайший президент в истории!».

Важно понимать: проблема тут не только в восторженной риторике. В политической коммуникации эмоционально окрашенная подача — обычное дело. Ключевое в другом: приложение создаёт впечатление, что у пользователя есть полный, прямой и «честный» доступ ко всему, что делает администрация, но при этом структурно исключает негативные новости. По объективным отметкам, которые приводит тот же текст, положение Трампа в реальной политике крайне слабое: рейтинг одобрения «достиг постыдных низов», начатая им война с Ираном идёт не по плану, союзники отдаляются, а собственный Конгресс-республиканец не продвигает его повестку. Для пользователя приложения этого мира не существует — перед ним выстроен тщательно отобранный витринный фасад.

С точки зрения политической теории это классический пример «информационного пузыря» или «эхо-камеры» — среды, где человек получает только те сведения, которые подтверждают уже выбранную линию. Термин «эхо-камера» описывает пространство, в котором мнения и факты многократно повторяются и усиливаются внутри одной группы, а альтернативные точки зрения отсекаются. При этом приложение Белого дома не просто ещё один медийный канал среди прочих, а цифровое продолжение самой государственной власти. Так власть не просто реагирует на критику, а создает свой автономный новостной космос, где неудачи, скандалы или трагедии либо умолчаются, либо интерпретируются как победы.

Особенно тревожно в материале MSNBC то, что такая стратегия работает: приложение за первую неделю скачали около 700 тысяч раз, и оно «возглавило рейтинги загрузок Apple и Google в категории новостей» (ms.now). То есть, рынок новостей, где традиционно конкурируют СМИ с разной степенью независимости, быстро уступает место новостному продукту от власти, который по определению не заинтересован в собственой критике. Ключевой тренд: размывание границы между пропагандой и новостями. Когда пропаганда продается как «нефильтрованные новости напрямую от источника», общество теряет ориентиры, что считать реальностью. Это имеет прямые последствия для демократии: избиратель делает выбор, основываясь на картине мира, сконструированной теми же, чей мандат он должен бы свободно оценивать.

На этом фоне особенно контрастно звучит история Саванны Гатри, ведущей шоу «Today», чья мать, Нэнси Гатри, пропала 63 дня назад. Её пасхальное обращение, опубликованное общиной Good Shepherd New York на YouTube, — это болезненная, но честная попытка говорить о вере и жизни именно из пространства радикальной неопределённости, где нет ни красивых заголовков, ни чётких ответов (Fox News).

Факты дела предельно жёсткие: 84-летнюю Нэнси Гатри, как полагают, увели из спальни в северной части Тусона, Аризона, около двух часов ночи 1 февраля. Полиция обнаружила тонкую дорожку капель крови от парадной двери до края подъездной дорожки, задние двери дома были распахнуты, дверной видеозвонок исчез. Позже следователи нашли запись с домашней камеры наблюдения с изображением человека в маске на пороге. Следы обрываются у подъездной дорожки, местонахождение Нэнси неизвестно до сих пор. В одном из связанных материалов Fox News упоминается, что решение не использовать поисковых собак по трупному следу «противоречит логике», по словам отставного кинолога, а шериф, признавая допущенные ошибки, обращается к предполагаемому похитителю с просьбой «отпустить её» (Fox News — обновление по делу Нэнси Гатри).

На фоне такой фактической неопределённости Саванна Гатри говорит о своём опыте веры, не скрывая сомнений. Она признается, что обещание Пасхи — надежда и новая жизнь — иногда кажется «безвозвратно далёким», а сама жизнь — «куда тяжелее смерти». Она описывает «моменты глубочайшего разочарования в Боге, чувства полного оставления». В одном из самых сильных фрагментов она признается, что думала, будто знает чувство, незнакомое даже Иисусу: «эту рану неведения, этой тяжкой и по-особому жестокой боли от неизвестности, от неопределённости, от отсутствия ответов».

Чтобы понять масштаб её мысли, важно пояснить богословский контекст. В христианской традиции центральными считаются пятница (распятие) и воскресенье (воскресение). Суббота — день между — как правило, в богословии и литургии остаётся в тени. Саванна сосредотачивается именно на этом времени «между», называя его ключом к пониманию веры в условиях неопределённости. Она задаётся вопросом: что знал Иисус после смерти, «после того, как он выдохнул последний раз»? Знал ли он, будет ли его пребывание в гробу длиться «день-два или тысячу лет»? Не казалось ли ему его страдание бесконечным? Это важный сдвиг: вместо образа всеведущего, отстранённого от нашего опыта Бога она предлагает образ Иисуса, непосредственно знающего чувство бесконечной, невыносимой неопределённости.

Так рождается её ключевая метафора жизни как «meantime» — «промежутка», времени между крестом и воскресением, когда все важнейшие вопросы остаются без ответов. Это и есть опыт радикальной неопределённости, в котором, по её словам, человек чувствует себя потерянным, забытым, разочарованным и покинутым, даже когда вера призывает доверять невидимому будущему. Здесь важно пояснить: слово «faith» (вера) в этом контексте не означает уверенность в подробностях сценария, а скорее доверие присутствию — убеждение, что Бог есть рядом, даже если он не даёт объяснений. Саванна прямо говорит: утешение приходит не через определённость, а через присутствие.

Кульминация её послания — образ света, который тем ярче, чем глубже была тьма. «Именно тьма делает сегодняшний утренний свет столь великолепным, столь ослепительно прекрасным. Он тем ярче, чем он нужнее». В финале она говорит, что всё ещё верит и с убеждением произносит: «Счастливой Пасхи». Этот текст поражает тем, что он не пытается закрыть зияющую дыру неизвестности красивой религиозной формулой. Он признаёт, что жить с неизвестностью о судьбе матери невыносимо — и в этой честности кроется подлинная попытка жить без иллюзий.

Если приложить эту рамку «честного признания неопределённости» к истории с приложением Белого дома, становится особенно заметным контраст. Там, где Саванна Гатри честно говорит: «я не знаю, что будет, и это рвёт меня на части», Белый дом Трампа говорит своим пользователям: «мы знаем всё, и это всё — победы». В одном случае вера — это способность выдержать непереносимую неизвестность без фальшивых ответов. В другом — политическая коммуникация превращает реальность в тщательно отредактированный PR-ролик, где неизвестность отрицается как класс.

Третий сюжет — «почтовый ящик» Minnesota Vikings, объясняющий, что такое Top 30 visits в преддверии драфта НФЛ 2026 года, — на первый взгляд кажется далёким и от политики, и от личной трагедии (Vikings.com). Но если вдуматься, мы видим тот же фундаментальный мотив: как крупные организации систематически работают с неопределённостью будущего.

Top 30 visits — это механизм, по которому каждому клубу НФЛ разрешено пригласить до 30 игроков, имеющих право на драфт, на личные визиты в штаб-квартиру команды. При этом игроки из местных колледжей или живущие рядом считаются «локальными визитами» и не засчитываются в лимит из 30. Эти визиты — по сути предельно углублённые собеседования и осмотры: команды получают дополнительную медицинскую информацию, общаются с игроками, обсуждают их путь, мотивацию, поведение в коллективе. В эпоху расширенного из-за COVID-19 периода спортивной «годности» и бурного роста трансферов, связанных с NIL (Name, Image & Likeness — право игроков зарабатывать на использовании имени, образа и подобия, что в корне меняет студенческий спорт), траектории игроков становятся всё более запутанными. Скаутские отделы сталкиваются с тем, что формальное резюме и статистика не дают полной картины.

Важно пояснить, что такое NIL. Раньше студенты-спортсмены фактически не могли получать деньги за использование своего образа. Новые правила позволяют им легально заключать рекламные и спонсорские контракты, монетизируя своё имя и популярность. Это приводит к росту числа переходов между университетами, так как игроки ищут лучшие финансовые и спортивные условия. Для НФЛ это означает гораздо более сложный фон для оценки перспективы игрока: он мог менять программы, тренеров, контексты, и у каждой переходной точки есть своя история, мотивы и возможные конфликты.

В ответ команды создают многоуровневую систему «redundancy» — избыточности, о которой прямо говорится в письме на Vikings.com. Это слово в данном контексте значит не «лишнее», а «дублирующее» — дополнительные слои информации и проверок, чтобы снизить риск ошибки. Иногда мотивация визита — углубить уже сложившееся впечатление от общения на студенческом Матче звёзд или Combine (централизованный смотр талантов НФЛ), иногда — наоборот, восполнить отсутствие контакта. Бывает, что цель — взглянуть, как игрок общается с другими приглашёнными, как он ведёт себя в незнакомой группе. Для клуба это способ хоть немного приручить будущее: перед драфтом никто не знает, как именно сложится выбор, кто уйдёт другим командам, кто окажется доступен во время выбора. Но через Top 30 visits Vikings и другие клубы создают карту возможных сценариев и готовят пути для комплектования состава не только через драфт, но и через рынок недрафтованных свободных агентов (UDFA).

Характерно, что при этом команды крайне не любят раскрывать списки приглашённых. Формально это не секрет, но на практике клубы предпочитают не давать конкурентам лишнюю информацию о том, как они ранжируют игроков. Часть имён всё равно просачивается в прессу — зачастую благодаря агентам, которые, напротив, заинтересованы в том, чтобы показать: «мой клиент в списке у серьёзных команд». Здесь снова включается логика контроля нарратива, похожая на политическую: каждая сторона стратегически управляет тем, какая информация выходит наружу, и какие выводы из неё сделают конкуренты, болельщики и сами игроки.

Интересная деталь из прошлогоднего опыта Vikings: среди приглашённых на Top 30 были будущий игрок первого раунда Донован Джексон, а также несколько футболистов, с которыми команда позже подписала контракты как с недрафтованными свободными агентами — Сайлас Болден, Макс Бросмер, Земайя Вон и Бен Юросек. Также Леви Дрейк Родригес, выбранный в седьмом раунде драфта-2024, тоже был в числе гостей. При ограниченном количестве выборов в прошлом драфте Vikings сознательно делали ставку на «добычу» UDFA. Это показывает высокую «конверсию» Top 30 visits в реальные пополнения состава и иллюстрирует, как тщательно клуб выстраивает процесс снижения неопределённости: каждый визит — это инвестиция в более точное понимание, кто действительно подходит команде.

Если связать все три сюжета в одну линию, можно увидеть несколько ключевых тенденций и последствий.

Во-первых, рост стремления контролировать не только решения, но и саму структуру восприятия реальности. Белый дом Трампа с помощью приложения создаёт медиасреду, в которой негативные события оказываются статистически невидимыми. Vikings с помощью Top 30 visits создают закрытую от глаз публики зону принятия решений, где многократная проверка и скрытность — способ выиграть конкурентную борьбу. Саванна Гатри, напротив, демонстрирует личную стратегию работы с реальностью, где контроль невозможен: реальность может забрать у человека мать, не оставив ни следов, ни ответов. Её ответ не в том, чтобы построить «виртуальный золотой век», а в том, чтобы признать тьму и при этом не отказаться от надежды.

Во-вторых, важен вопрос ответственности. Когда власть заявляет, что её приложение «режет шум» и даёт «нефильтрованные» новости, а по факту фильтрует всё негативное, она перекладывает на пользователя непосильную задачу: самому догадаться, что часть картины скрыта. Здесь уместно напомнить, что демократическая система предполагает обратную зависимость: граждане должны иметь возможность оценивать власть, а не жить в её рекламной вселенной. В спорте ситуация иная: команды не обязаны быть прозрачными по отношению к конкурентам, но по отношению к болельщикам слишком жёсткая секретность тоже может подрывать доверие. В случае Саванны Гатри мы видим высшую степень честности: она не скрывает ни своих сомнений, ни своей боли, и тем самым устанавливает с аудиторией отношения не контроля, а подлинного общения.

В-третьих, все три истории показывают, что неопределённость — фундаментальный элемент современной жизни. Война, политический кризис, насилие и преступность, трансформация спорта и экономики, личные трагедии — всё это создаёт ощущение, что «почвы под ногами нет». Люди, организации и государства отвечают на это по-разному: кто-то строит крепость из идеологических заголовков «AMERICA IS BACK» и «Welcome to the golden age!», кто-то выстраивает сложные системы отбора и анализа, чтобы хоть немного приручить будущее, а кто-то учится жить в «meantime» — в промежутке между крестом и воскресением, не зная, когда и чем он закончится.

И наконец, эти истории поднимают вопрос о том, какие нарративы мы, как общество, считаем приемлемыми. Политический нарратив, где неудачи просто вычеркиваются, может быть эффективным в краткосрочной перспективе — 700 тысяч скачиваний это подтверждают. Но в долгосрочной — он подрывает способность общества признать ошибки и исправить курс. Спортивный нарратив, где клуб признаёт неопределённость драфта и строит сложную, но честную систему её минимизации, гораздо здоровее: он не обещает болельщикам «золотой век» без поражений, но показывает, что команда тщательно работает над будущим. Личный религиозный нарратив Саванны Гатри, возможно, самый хрупкий и в то же время самый честный: он не обещает счастливого финала здесь и сейчас, а лишь утверждает, что свет может оказаться сильнее тьмы, именно потому что тьма реальна и страшна.

В эпоху, когда любой может выпустить своё приложение, канал или месседж, вопрос становится не только в том, какую информацию мы потребляем, но и в том, как мы относимся к неопределённости. Готовы ли мы выбирать те источники, которые честно признают свои пределы, или будем жить в уютных, но искусственных вселенных «золотых веков»? Ответ на этот вопрос — не абстрактная философия, а практическая основа демократии, доверия к институтам и способности людей переживать личные катастрофы, не утрачивая человечности.