Прогресс в области искусственного интеллекта и нейротехнологий стремительно опережает наше научное понимание сознания, создавая опасный этический вакуум. В новом обзоре, опубликованном в журнале Frontiers in Science, международная группа исследователей предупреждает, что этот разрыв может привести к серьёзным проблемам, если его не устранить. Они утверждают, что объяснение того, как возникает сознание, стало неотложным научным и моральным приоритетом для всего общества.
Более чёткое понимание сознания в конечном итоге может позволить разработать научные методы его обнаружения. Такой прорыв будет иметь далеко идущие последствия для развития ИИ, политики в отношении плода, благополучия животных, медицины, психиатрии, права и новых технологий, таких как интерфейсы «мозг-компьютер». По словам ведущего автора, профессора Акселя Клеерманса, сознание — это уже не чисто философская категория, а вопрос, имеющий реальные последствия для понимания того, что значит быть человеком.
Исследователи делают суровое предупреждение: если человечество станет способно создавать сознание — даже случайно — это породит колоссальные этические вызовы и даже экзистенциальные риски. Обзор рассматривает возможность возникновения сознания в машинах или в выращенных в лаборатории мозговых органоидах. Последние представляют собой трёхмерные миниатюрные структуры, выращенные из стволовых клеток человека, которые имитируют некоторые аспекты развития мозга. Исследования в этой области уже продвинулись до моделирования ранних стадий развития, изучения нейродегенеративных заболеваний, тестирования лекарств и исследования воздействия вирусов. Однако органоиды остаются упрощёнными моделями, не воспроизводящими полноценные функции мозга и не обладающими сознанием. Тем не менее, сам факт работы с такими системами подчёркивает огромные ставки в гонке за определение и понимание разумности.
Несмотря на десятилетия исследований, сознание, определяемое как осознание внешнего мира и себя, остаётся одной из самых сложных научных загадок. Учёные до сих пор не пришли к единому мнению о том, как субъективный опыт возникает из биологических процессов. Существуют серьёзные разногласия относительно того, какие системы мозга действительно необходимы для сознания и как они взаимодействуют.
Более глубокое понимание сознания может кардинально улучшить медицину и психиатрию. В медицине оно поможет лучше оценивать состояние пациентов с черепно-мозговыми травмами, деменцией или в коме, влияя на решения о лечении и уходе в конце жизни. В психиатрии это может сузить разрыв между исследованиями на животных и человеческим эмоциональным опытом, что приведёт к разработке более эффективных методов терапии депрессии, тревоги и шизофрении.
Прогресс в этой области также переопределит наши моральные обязанности перед животными и бросит вызов правовым концепциям. Определение того, какие животные и системы являются разумными, повлияет на методы исследований, сельское хозяйство и стратегии сохранения видов. Одновременно нейробиология, раскрывая роль бессознательных процессов в поведении, может заставить суды пересмотреть традиционные правовые понятия. Например, изучая автоматические реакции и имплицитные предубеждения, наука ставит под сомнение классическую концепцию mens rea (виновный намеренный умысел), которая предполагает осознанное намерение совершить преступление. Эти открытия могут влиять на оценку степени вины и ответственности в уголовном праве, инициируя дискуссии о пересмотре критериев вменяемости.
Авторы подчёркивают необходимость скоординированного, основанного на доказательствах подхода к изучению сознания. Они предлагают стратегии вроде «состязательного сотрудничества», где конкурирующие теории проверяются в совместно разработанных экспериментах. Учёные призывают к большей командной работе, чтобы преодолеть теоретическую разобщённость и существующие предубеждения, что является важным шагом для прогресса и подготовки общества к этическим, медицинским и технологическим последствиям понимания, а возможно, и создания сознания.
Источник: “Existential risk” – Why scientists are racing to define consciousness